再将事情的缘由一一道来。
归根到底，问题还是出现在杨侗身上。他以前在批阅奏疏的时候，总是看到稀奇古怪、不知所以然的典故，最开始，还津津有味的让人讲解，可是后来地盘大了、奏疏多了，他不懂得的典故自然也就多了，对于下面的人来说，利用脑海中的典故构思一份奏疏容易，如果说不通，大不了用花团锦簇的东西来凑，而他杨侗每天要批阅那么多奏疏，哪有时间去研究各地都送上来的‘典故’？
恼火之下，便推出了‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’、‘文以载道’的观点，要是再有人上疏时卖弄深奥文采，一律受罚。
正所谓上有所好，下有所效。一时之间，大隋文坛便掘弃了词藻华丽、晦涩深奥的写作之风，写文章之时力求一针见血。
至于科考是为国家选拔人才的平台，不是让你写天花乱坠文章的地方，所出之题是实实在在、能够解决问题的题目；只要考生观点好、立意新颖、确实可行，便是文笔再差，杨侗也要这个人；如果有人把庄稼长势写成类似‘白发三千丈’、‘桃花潭水深千尺’这种句子，面临他必然是被淘汰的命运。
北方士人知道朝廷注重事实的套路，在这方面下了功夫，全力以赴的打磨着自己的