何抱着‘三人行必有要师’的心态，孜孜不倦的求学？因为我要‘以彼之道还施彼身’，实现‘师夷长以制夷’的终极目的。
“咱们以后也可以学习统叶护的做法，在每一个盟国常驻正副使节一名、驻军二卫（一卫千人），有了矛盾先让使节出面谈判，谈不成再由军队绑架盟国的国主施发号令，这才叫先礼后兵！”
以上这一段，是杨侗这些年以来的感悟，他一直觉得中原王朝实力很强，但却时时受到异族侵略欺凌，这不是游牧民族比农耕民族体魄强悍，也不是中原人血性不足，实因中原人的尚武精神 被太多教条束缚了。
仁义道德是必须弘扬的传统美德，但中原人分不清敌我之别，对谁都讲仁义道德，所以实力强却屡屡被异族先发制人，屡屡吃亏了还不长记性，死抱着被误解简化的‘以德报怨’而不放手，这才是要人老命的问题。
孔颖达苦笑道：“殿下，我大隋没盟国！”
敌国一大堆，遍布东南西北……
杨侗说道：“先记着，等有了盟国，就按这一套来办。这是兵部和礼部纵横司的事。”
天下太大，隋朝人口太少，吃不消；掠夺、征服过后，再用驻军这一套来搞。
“喏！”韦