摇滚是什么？这很难说清，但它肯定是一个比“摇滚乐”更广义的概念。
乔纳森?艾森在他的《摇滚时代》中称摇滚为“对西方文化之伪善的反叛，一种深刻的颠覆形式”。戴夫?哈克在《物有所值》中用马克思主义的阶级斗争学说分析摇滚，认为它是“工人阶级文化”。保尔?约翰逊在《新政治家》中视摇滚为资产阶级的阴谋，认为摇滚存在的目的就是招安潜在的革命者，使他们“沉溺于其中而麻木不仁，懒散不堪并脱离实际”。理查德?戈尔德斯坦则在《摇滚之诗》中则认为，摇滚最重要的特点仍是对青春活力的肆无忌惮的挥霍。
李经明也不清楚摇滚究竟是什么，他只能给出一个大概的感觉，自我。
对李经明来说，在写摇滚曲子的时候跟写pop曲子的时候是完全不同的感觉，更加自由也更加畅快。本来李经明还觉得fuerza bruta不是他的菜，不过他现在忽然觉得有点喜欢那“蛮力”了。
李经明没有回贝弗利山庄去休息，直接就在日落大道的工作室里睡觉了，弄到半夜他都一直很兴奋，也就没了回去的想法。一大早李经明就被电话给吵醒了，他睡得很迟所以被弄醒后很不爽，不过看到是jessica的号码后他就生不