以摆脱生死难题的困扰。儒家意识到人的生死乃不得不然的现象，他们明智地主张对待生死应该超脱一些。
儒家的创始人孔子在回答其弟子子路“死事如何”之问时说：“未知生，焉知死？”强调勿需追问死后之事，关心生而不必想到死，求知生而不必求知死。
儒家“亚圣”孟子也说：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”不必过于关注和计较寿命之长短。只须致力于一己之修身立命。孟子还提出“正命”与“非正命”的观点，“尽其道而死者，正命也；桎梏而死者，非正命也。
这一问题同样困扰着佛门，佛家认为生命只在呼吸间，譬如蜉蝣朝生暮死。生死对他们来说意义并不大，一念可生，一念可死，勘破生死观而后才能大彻大悟，这是每一个真正的高僧必须要走的一条路。
“这世上一饮一啄莫非天定，贫僧就要去白云深处坐禅，如果不能再见，那就来生再见，贫僧在白云山等你们。”
五沟说完。就施了一礼然后就离开了云家，拖着自己的方便铲唱着没人能懂的歌谣远去了。
陆轻盈烦躁的坐在椅子上再也没有什么好心情看这只天下独一无二的金翅鸟了。
直到云峥回家之后她才轻声问道：