这就是契丹人生活在广阔的大草原上，逐渐形成了随季节变化辗转迁徙的游牧习俗。
契丹建国以后，虽然处处向大宋学习，，但是“逐水草而居”的游牧生活传统却并没有被抛弃。即使是贵为国君的皇帝，也要“秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔”，随着季节、气候和水草的变化而四季游徙，并随时处理国家政治事务，于是便产生了契丹的四季捺钵制度。契丹人一般把春秋捺钵地点通称为“春水”、“秋山”，后人遂将春水秋山来代指四季捺钵。
春捺钵的地点主要在长春州的鱼儿泺和东北松花江的支流鸭子河一带，每年的正月，辽国皇帝从冬捺钵营地启程，到达春捺钵地约住六十日，直到四月中旬“春尽”为止。春捺钵的活动主要是钩鱼、捕天鹅并接受生女真诸酋长的朝贺。今年因为秦国王耶律重元生病了，所以耶律洪基就提前离开了临潢府向鸭子河挺进，为自己的太皇叔祈福。
此次随行的大军有铁骑六万，年初就已经开始的女真叛乱，让耶律洪基费尽了心力，连续征剿了半年多，才将女真叛乱平息，女真首领乌骨逎的人头已经被勇猛的契丹猛士砍下来制作成了酒杯，而乌骨逎的儿子克里钵却逃脱了，钻进了茫茫林海不知所踪，听说克里钵割下自己的一只耳朵敬