，即同时否定法、我的实在性，而现在佛教主张是‘法有我无’即只否定人我的实在性，而不否定法我的实在性。
燃灯问老子：“大师伯，大师兄这是何解？”老子开口：“是让你另立‘大乘佛教’今天我们先休息下，玉鼎常说要知己知彼，你也要了解些佛教教义才是，要不如何立‘大乘佛教’”
燃灯点头坐下，老子开始讲述‘法无我’和‘法有我无’燃灯本就和佛教教义相符，接受的很快，举一反三老子很是欣慰，一日后，老子和燃灯继续前行。
不管燃灯心中多少不舍，还是到了函谷关，准提早在关外候着，见到老子带着燃灯前来，上前对老子和燃灯一拱手：“道友一路辛苦。”
老子面无表情：“说不上什么辛苦不辛苦，道友的因果日后别忘记就好！”准提面色发苦，唉！燃灯真值钱，值一个圣人因果！
老子把燃灯交给准提，燃灯换上袈裟，小心的收起那件道袍，对老子一拜：“谢大师伯一路相送。日后我为佛！”燃灯话落，天降功德。
老子化胡为佛也得到不少功德，老子收了功德，日后炼制了金刚镯，老子转身进了函谷关关。燃灯也得到不少功德，修为直接到达准圣中期。燃灯已经是西方之人，准提看着燃灯修为精进也