也就是说，朝廷已经将他们视作了真正的子民。
这些汉人包衣的身份问题得到解决，剩下的就是战俘问题了。
对于战俘的甄别和审查比包衣要更加的严格，各人平时的表现、歇工后对大明朝廷有无怨言、是否仍旧认同“大清”国以及原属草原部落等等问题，都会成为被区别对待的证据。
在这长达六年劳役中，也曾有少数顽固不化、仇视蔑视大明者妄图趁乱逃跑，但最后都遭到负责监视的官军无情镇压。
随着死硬派数量的急剧减少，剩下的也基本上认命了，加上官军派出的监工都是狠辣无比之人，日常施工时，一旦发现有人懈怠偷懒，即刻就会被鞭子木棒劈头盖脸打下，日子久了，大多数人对现下的处境也不敢再有丝毫怨怼之意。
经过一番细心挑选以及“征求个人意见”，已经知道“大清”团灭、自己被放归后也只能做个耕地农夫的近四万满八旗战俘中，有八成选择成为领取月薪的筑路工，只有两成选择被朝廷分别安插到关内某地做农户。
与只懂得狩猎、打仗的满八旗战俘截然相反的是，当五万余名蒙八旗战俘在得知自己可以被分散安插到彻底归化的蒙古部落，过上放牧牛羊的传统生活后，有八成选择了回归草原当一个牧民，