特殊的渊源，所以该联盟和其下属武装力量一贯言行都带着西方支持者的观点痕迹。
这种痕迹最典型的表现，就是在1947年的彬龙会议上，克伦族根本就没有派代表参加，因为他们自认为自己是不列颠的一员；而且在克伦族开办的流动学校中，英语一直被当成本族语言之外，最重要的教学科目。
这个克伦族原本发源于华夏青藏高原，其本身的信仰属于佛教的一支；但是在依附不列颠的过程中，也有不少精英人物选择成为了基督徒。
这也造成了其“联盟”内部的两个分支，他们内部依信仰的不同分别成立了“克伦佛教军”和“克伦基督教军”；这两支人马，在缅军给予克伦族巨大军事压力的时候，可以合舟共济，但是最近缅军采取了拉一派打一派的做法，克伦族武装内部顿时陷入了分裂。
在其中属于“佛教军”的这一派主张与政府军合作以换取政治上的利益，而属于“基督教军”的这一派则主张坚决抵抗。而且我最近听说，属于“基督教军”这一派的首领博米亚曾经试图与“佛教军”派领袖苏拉贝展开谈判，以取得一致意见，可惜，好像失败了。”
谭振华听牟卫森介绍完这些，脑海中顿时灵光一现，大喊了一声“我明白了！”