，但是如果双方你情我愿也可以在一起。
这种是肉ti的关系，谷郁欢觉得，僧侣和下稚儿在一起相当于是嫖ji，与上稚儿在一起相当于是同居，或者说是pao友。
‘交义’又不一样，这种关系既是一种精神关系，又是一种受到大众承认的契约关系，这就有点相当于是‘夫妻’了。
所谓的‘交义’指的是年少的稚儿与年长的僧侣“结为兄弟”，有时要写“相互忠诚”的契约书，日本曾有很多著名的僧侣留下诗篇歌颂他们契兄契弟之间的“金兰之好”。室町时代诗人、曾任日本著名的禅寺建仁寺和相国寺住持的东沼周岩在他的诗集《流水集》中写下了如下的诗作歌颂他的男色之欢：昨夜同床残夜窗，鸳鸯帐底影双双。只应长贺梦云去，寺似金山扬子江。
贤一与智净法师就是“结为兄弟”。
五郎：“我有一事请求施主。”
谷郁欢：“你说。”
五郎：“能请神官们在明日换上我们为诸位准备的礼服吗？明日是一年一度的盂兰盆节，诸位的穿着稍有些不够庄重，在集会上会引来注目。”
谷郁欢：“我会告知他们，明天一早就要下山吗？寺内所有人都要去？”
五郎：“明天一早就下山