**为眼，或是以日月星三光为眼的。甚还有以生魂邪魄、鬼物妖灵为眼的，不一而足。”
这阵眼一说，梅清尚是次得闻，听了不由大觉新鲜，见张十三停口不说，便问道：“原来这阵眼，指的却是布阵的根本所在，一则立阵之基，二则督阵之行，三则供阵之用。是也不是？”
“孺子可教”，张十三笑道：“说得有些意思。立阵之基。督阵之行，供阵之用，倒也似模似样。只是光有阵眼，还立不得阵，总需再设阵**，以辅阵眼，方可多生奇妙。阵**无常。依形而设。这阵形呢，大致便分两仪、四象、八卦、五行、七星、九宫诸别了。”
这其中诸说，不只阵法为用，道家举凡修炼、科仪、符等等，都需明了。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。于阵而言，八卦对应八门，是为惊、休、伤、死、杜、景、生、开。
至于五行七星，更是常见。九宫。即二四为肩，六八为足，左三右七。戴九履一，五居中央。此外三奇六仪十二干支等，都是布阵需要明了的。
“阵法最基础的虽然只是这些东西，但当真到布设之时，却又千变万化。尤其我修真法阵，不比俗世阵法。只着八门或五行便可成阵，总须两两掺杂，复加神通，方可为用。”张十三一边