辅之以德，则上行民效，谦恭礼让发乎于心，故有路不拾遗、夜不闭户之盛况。兼之君臣尚仁，民心向善，方能令大齐万世常青矣。”
他是说，用政令来治理百姓，老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心；用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。指出以仁政感化百姓，以德法教化百姓，从朝廷做起，百姓自会效仿。君臣崇尚以仁治国，百姓皆行善举，才会使国内太平安稳、基业万古长青。
左手边穿着一身白衣的李旭面带微笑，上前道：“学生以为，兴邦在于修民心，得民心者的天下。故有秦暴.政二世而亡，大汉中兴之盛世。我大齐尚儒，恩泽天下，若融德于法，则更兼普度众生之义。”
这位学子主要是站在修心的层面，指出将德政融于法律之中，用道德替代刑法的约束，使百姓都成为有德之人。
说到底，他只不过是将第一个学子得论点换了个说法而已。想必是和赵子诚想到了一起，怕他抢了先机专美于前，所以才迫不及待的表明论点。
最后一人不徐不疾，微微摇头道：“仁政故令温良百姓归心，然有愚民不堪教化、目无法度败坏安宁，德不以归心，何解？”
唐安心中暗暗一