的压力。他们被无数主流声音定义为不思进取，精神颓废，是垮掉的一代。
而他们就是在这样的声音包围下，艰难的生活着。御宅一族的精神压力可想而知。
所以当他们看到一个主角和他们同样具备御宅性质，性格和他们高度类似，又总能说出各种引发他们共鸣与认同的箴言警句的时。他们心中的认同感同样非比寻常的强烈。
此时还不是后世全民流行自黑，自嘲的时代。在2002年，御宅一词包含着极其强列的贬义意味。
然而就在无数书迷愤愤不平间，日本的主流媒体对此事的舆论走向却不约而同的偏帮着本土作家群体。
而在日本出版界，对于这个中国的轻作家同样不甚欢迎。
这其中有来自日本人仿佛根植于血液中的那种对中国人的成见，也有日本军国主义在国内复苏抬头的政zhì影响。
后世广为人知的小泉参拜靖国神就发生在明年。此时日本国内的政zhì风向可想而知。
于是顺理成章的，无数对于《春物》及陈学谦的诋毁之词频繁出现在各种媒体中。
“中国人根本不懂轻！”某日一位日本轻作家接受采访时，公开向陈学谦开炮。
此事像是拉开了声讨攻击