他说，玄域圣环，出现在唐代，具体说是松赞干布时期。大部分人都知道松赞干布和文成公主的故事。松赞干布相当于吐蕃的开国皇帝，因为从松赞干布开始，吐蕃进入帝国时期，他举兵征伐，兼并扩张，一统藏地，同时，在吐蕃佛教史上，也是具有开创性的人物。”
“松赞干布这个人很不简单，他创制了藏文，引入印度、尼泊尔、中原地区的佛教人员，还大量翻译佛经。同时，他也大量迎请和制作佛教供品和法器。”
“实际上，我也查过一些资料，松赞干布时期，只能说佛教在藏地兴起，而不是鼎盛，甚至都没有真正立足。”说到这里，闵天停顿了一下。
唐易接口道，“没错，松赞干布时期，恰逢吐蕃巨变，其实他的精力主要还是发展帝国的实力。直到他去世，吐蕃的主流依然是苯教，而不是佛教，后来才发生了变化。而且还有史料说，松赞干布就是被苯教徒刺杀身亡。但更多的史料是说他染了瘟疫去世。”
闵天生生吃了一惊，很多东西，都是他遍查很多资料知道的，没想到唐易居然信手拈来，现在哪有小年轻愿意去看这些东西？
“唐先生真是博学多才。”闵天发自肺腑地赞了一句。
“搞古玩的，多多少少会看一些史料。