可分的，大明帝国的各级政府严格來说都不能算是一个真正意义上的地方政府，而只是作为这个央集团的派出机构而存在的，于是权力始终是在小圈子里循环，而为了保证这一点，集权政府首先要做的就是避免地方做大，异地为官的制度就应运而生了，所有地方的父母官都是由央政府指派，他们的使命和责任不是发展地方，而是捍卫央，因为他的乌纱帽是央给的，不是地方百姓士绅给的，所以无论他多么强调要为民做主，要护佑一方那都是鬼扯，他们的作用也就是忽悠一方，这是最大的不平等，一个地方的人对于自己家乡的建设沒有任何决定权，而任由一个任满就要升迁走人的家伙胡搞乱搞，那除了青天高一尺估计不会有太好的结果，偶尔出个好官那也跟彩票的概率差不多，不知道什么是彩票，沒关系，我们很快会发行这个玩意，指望儒家的圣人制度其实是政治的一个极端，其真实程度还不如黄老的无为而治，这点大家要警惕，不要想当然，我对于民主的理解和这个央集权制是完全相反的，我觉得只要把控好两点，这个地方上就可以给他自治的权力，一个城市的市长就应该由这个城市的居民选出來，不要怕人家搞贿选上台胡搞乱搞，我们只需要保证居民有用选票更换市长的权力，这个市长他就不敢胡作非为，因为他乱
本章未完，请点击下一页继续阅读 >>