自从前明君主以理学治世，发展到东明，逐渐对女子的苛厉上升到了悚人听闻地步。
又因为朝廷鼓吹“忠烈”之风，凡夫死而自殉之妇，赐建贞洁牌坊以为表彰，家族视为莫大荣誉，倘若夫死改嫁，对不起，就连娘家都不容你，并且会以家族出了此等“不忠不烈”之女为耻，发展到后来，居然连妾室因夫死要求归家，也会被道学之士活活骂死。
甚至有的家族为了那块牌坊，将丧夫之媳毒杀，上报朝廷以求表彰。
而初创理学推祟“灭人欲”的那位大儒，据说后来被御史弹劾，揭发了他几桩罪行，其中一桩就是强纳女尼为妾，还有一桩就更引人睱想了……这位的儿子死了许久，儿媳妇竟然有了身孕……
也难怪他的门生们要在《烈女传》中编进那一则故事——看看人家，那才叫节妇，就是因为被自己的夫君搭讪，竟羞愧得投缳自尽，因为是女人德行不正，才让男人起了歹意。
以旖景看来，所谓学说理论，无非是君主统治天下巩固社稷之用，任何学说都不是完美无缺，自然也不会一无是处，但东明时候理学家们对女子的苛厉实在到了令人发指的地步。
好在东明的苛厉礼教尚且只影响了世家望族，当时的小官小宦以及平民百姓