分为四个大的境界，分别为凡人、通灵、真仙与古仙。
每个大地境界都细分为许多小的境界，就像凡人境就可以分为肉身、练气、冲脉、争寿、僻谷与内府这六个小境界之多。
但这六个境界还不能称为修真者，所以统称为凡人境。
只有疑出了金丹才算真正的踏上修真一途。而一个凡人末来的修道资质与成就，很大程度就取决于他的众生相强大与否。
只有到了开辟出自己的内府，让自己足够的强大，才能够让平时被压制的恶性的一面所化身的众生相外显出来。
一个大奸大恶坏事做尽的人在世人的眼中他的恶可算得上是巨大的，但他的众生相也即恶相并不一定强大。
反而一个平日里连只蚂蚁也不敢踩死，日行千善的大善人也末必就没有恶相，也许他的恶相强大得令人动容。
只是一个恶人的恶根，被外界的某些因素引发了出来，而善根被泯灭恶念压过了善念，所以才会做出许多伤天害理之事。
假如一个人哪怕他天生的恶根再大，但他的善性也同样巨大，将恶性压制住，然后把恶性慢慢消除掉，只行善不作恶那么他就是一个好人。
而修道者修入了通灵境的化相境界之后，自身的天生恶根