这俯卧在佛光祥云中佛陀法相在出现后，就是在接引一念之间，吞吸无数残留在空境当中的混沌之气，化作地火风水从其四亿八千万毛孔飞出。这些地火风水依接引心意而动，或是组合扩散，或是激荡翻腾，或是碰撞演化出点点物质散落在空之意境当中，形成诸般胜景。
而在一处烟波浩淼，上有三千莲华摇曳绽放，片片荷叶青翠而立，凝聚无量佛光，成就诸般玄妙，装饰西方八宝的金色池水出现后，空之意境就是出现了根本的变化。像是承载这八宝功德池的须弥山衍生出现，随后以须弥山为根基，演化独属于佛门的三界二十八天，六道轮回等世龗界基础。
其中三界二十八天不是指代天地人三界，而是指代由一切生理需求和心理需求，孕育出的四大王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、乐变化天、他化自在天这欲界六天；由无食色之欲，无男女之别，众生化生而出的梵众天、梵辅天、大梵天、少光天等色界十八天；以及那从超越了物质束缚，得自由本质的空处天、识处天、无处有处天、非想非非想天这无色界四天。
至于佛门的六道轮回，亦是同洪荒轮回不同，这里的轮回乃是按照昔日地藏王传力的九华地府中的天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道六