是对此有些发音上的隔阂，而戒吃的发音可以说近乎完美。
唐老刚开始也是觉得自己是业内大拿，算是国宝级的专家了，却谁知道与小和尚一对话才发现这小和尚才真的是砖家，于是原本他也觉得小和尚的法号是笑话来着，却在对话之后觉得这本就是小和尚的法号，其实并非笑话。
因为已然放弃了不正经的笑话，唐老研究基本古籍经书便说得上是进展飞快了。
唯一的问题便是，戒吃被施正清忽悠了个满头问号。
唐老让学生去泡茶，自己拉着戒吃坐在一边看电视里播放的节目，还问他：你在施家过得舒心不？不舒心就过来，我给你申请宿舍，这边肯定更自由啊！
戒吃看了一眼电视就转过头来正襟危坐，对唐老道：倒是过得不错，衣食住行，为我打点得让人感动，就是
就是啥？说，你唐伯伯帮你！唐老这么说也是正常的，现在僧俗分界线没有过去明显到所谓出家无家，近乎苛责的地步自古以来出家人也是有几种，一种是世俗得不能更世俗，如馒头庵那种，尼姑庵与花街柳巷没多大区别，说起来并非真的修行出家，却是接了个壳子罢了，另一种是近乎于苛刻，恨不得把自己的肉割了喂了老虎鹰犬才能表忠心，这两种之