入了他发展的第三阶段:为宫廷服务的阶段(政治悲剧)。这个封建宫廷可以理解为当时分裂的德国几百个封建小邦的任何一个。歌德在这一幕中尽情揭露了封建国王、诸侯的荒淫无耻。浮士德入宫这一经历使我们联想到歌德自己的一段历史:1775年歌德曾应魏玛公爵卡尔?奧古斯特之请，前去宫廷供职，帮助公爵处理朝政。但他一切改革朝政的理想均未实现，反而荒废了近十年的光阴。歌德想通过在宫廷服务以改造社会的理想终成泡影。这是歌德自己经历的政治悲剧。浮士德与靡非斯特解救了国王的财政困难后，国王竞异想天开，要求浮士德再现古代传说中之美女海伦的幽灵。浮士德按照魔鬼的指点，冒着生命的危险，终于在宫中再现了海伦的阴魂。与此同时，浮士德本人也迷恋着海伦的美。这一方面意味着浮士德为美的象征和化身所吸引和征服，另一方面意味着浮士德对封建宫廷的厌恶和失望。从此浮士德产生新的追求，进入了发展的第四阶段一一追求美的理想的阶段(海伦悲剧)。这也同样使我们联想到歌德的自身经历。歌德在魏玛宫廷失望地供职十年后，曾化名避走.到意大利研究古希腊罗马文化，进行美的追求。他通过在宫廷服务以改造社会的理想失败后，企图用古典文艺来改造当时的社会。