展示了浮士德不断追求理想，探索真理和热爱生活的过程，并且以浮士德的性格矛盾为中心线索，描述了他的精神面貌、内心和外界的矛盾，以及他对于人类远景的向往。从而肯定了人类在矛盾斗争申才能求得前进的辩证思想。
在浮士德生活经历的五个阶段中，性格的矛盾斗争过程，正是以否定、否定之否定....的方式进行的。通过这一系列否定的连琐反应，浮士德最终肯定了只有投身于改造世界，为社会谋幸福，才是人的崇高理想这一观点。
浮士德在探索中虽然有时妥协，甚至感到绝望，但是他却总是积极进取的。他的一生不断追求真理，不断抛弃幻想，可以说是一个不断抛弃旧的自我，走向新的自我的过程。歌德在《浮士德》第一部第一场中就寓意深长地安排了浮士德自杀这一情节。固然，浮士德的自杀在逃避现实这一点上与维特是相同的，但维特终究完全绝望，自毁自弃，以此了结了痛苦的生存。浮士德选择自杀，并非要由此结束对理想的追求，而是以自杀为转机，不惜一切重新追求。所以，在诗剧中，浮士德自杀后没有死，而是在“基督复活了”的声音中得到了复活。复活后的浮士德抛弃了因袭的重负，冲破了神学的羁绊，从中世纪的樊笼里走了出来。因而，决心自杀