待浮土德的努力。这种世界观和人生观的直接表现，就是千方百计引诱浮士德走向堕落，引诱他“作恶”。让他放弃追求，停步不前。与浮士德订约之后，他曾有这么一段内心独白:
“我要把他拖进狂放的生活，经历些吃喝玩乐，他将发呆、拘泥、惊惶失措，再把饮食在他那贪馋的唇边扬播，引起他不知餍足的欲火;他将哀求充饥解渴，即使不委身于恶魔，也必彻底堕落!”
果然如此，为达目的，他不遗余力，一计不成又生一计，乐此不疲。
而天帝的至善在这里则体现为人类自强不息的追求精神。是满足现状、沉酒于享受，还是努力向前迫求真理，追求光明呢?浮士德勇敢地接受了魔鬼的挑战，怀着火热的激情走进丰富复杂而充满生机的新生活，他不断地否定自己，超越自己，永不满足地追求着。
靡菲斯特首先以口腹之欲相诱，浮士德不屑一顾;恢复青春，追求爱情，浮士德也曾为女性的温情所陶醉，但他很快又不满足了，强烈的求知欲撞击眷他的心灵;靡菲斯特把他带到国王的宫延之中，希望荣华宝贵能让他满足.但浮士德经过政治改革的失败之后，反而因为海伦的出现又进入对古典美的追求;美的悲剧结束之后，靡菲斯特把浮士德带上一座高