极有偏见的，但是鉴于我们前面已经对莱维屈恩的现代艺术追求给予了充分理解的前提下，我还是愿意引用这段话来说明莱维屈恩与魔鬼签约的另一层意义，即当他在魔鬼引导下全身心地投入创作伟大的音乐作品的同时，他毕竟走上了一条把灵魂抵押给魔鬼的不归路，这就决定了他一生的悲剧：他追求的现代音乐艺术所反映的德意志精神，正是与***主义相关的德国现代思潮，因为他呼唤出的“恶魔性”，在他不归路的尽头，摧毁了所有的一切——传统人性、爱、欢乐、上帝，就正如德国的现实——在迅速获得经济奇迹般的发展和洗刷战争失败带来的耻辱的同时，又疯狂走向了***主义——一样，这给他带来了新的然而是真正的绝望。他完成了企图自我超越的最后一部作品《浮士德博士悲叹之歌》，随后变成了痴呆，而不是像歌德笔下的浮士德那样灵魂获得拯救，正是现代文化的悲剧所在。
知识渊博、涉猎甚广、又亲自经历了德国这段历史的托马斯·曼，不会不知道一战后德国的处境及20世纪20年代**党兴起和1933年执政并统治了德国12年的社会根源（历史的、社会的、政治的和经济的根源），他也不会不知道**专制统治的血腥和残暴。但托马斯·曼写的终究是一部文学作品，因