面对‘求知欲’旺盛的太子殿下，杨廷和如临大敌。讲出口的每一字都是经过反复思量，以防被抓到小辫子。
“《诗经》三百篇可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”杨廷和说完后紧张地注视太子。
朱寿冲这位老师眨眨眼。有野史推断正德皇帝的死与杨廷和有关，在不知真假的情况下，朱寿决定先把他吓唬住。
“老师，为何《诗》首篇为《关雎》？‘窈窕淑女，君子好逑’，与‘父母之命，媒妁之言’相互矛盾。我应该信哪一句？”朱寿夹紧小眉头不解地问。
杨廷和略微思索后解答：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。男女之爱是自然而正常的感情，但要对这种感情加以克制，使其符合社会的美德。‘父母之命，媒妁之言’是规范克制感情的具体表现。”
朱寿瞟了一眼，见旁听的人都认同他的观点，勉强同意他的结论。
杨廷和看到太子并不是很赞同的神色，身上感受到偌大的压力。他兢兢战战地往下讲解，每听一条朱寿点次头。
就在杨廷和放松心态一路讲到‘人而无信，不知其可也’时，朱寿又提了个问题。
朱寿好奇地问：“老师，司马公在《史记?孔子世家